كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 2)
برجلين: كريم، وبخيل.الثامن: عطف ما حقّه التثنية والجمع (¬1) نحو: قول الشاعر:
أقمنا بها يومًا ويومًا وثالثًا ... ويومًا له يوم الترحل خامس
وهذا البيت يتساءل فيه أهل الأدب، فيقال: كم أقاموا؟ فجوابه: ثمانية أيام (¬2).
التاسع: عطف ما لا يستغنى عنه نحو: اختصم زيد وعمرو، واشترك زيد وعمرو (¬3)، وجلست بين زيد وعمرو.
العاشر: عطف الخاص على العام نحو قوله تعالى: {وَإِذْ أَخَذْنَا مِنَ النَّبِيِّينَ مِيثَاقَهُمْ وَمِنْكَ وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ} (¬4).
الحادي عشر: عطف العام على الخاص، نحو: قوله تعالى: {رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} (¬5).
الثاني عشر: عطف عامل محذوف بقي (¬6) معموله على عامل آخر
¬__________
(¬1) في مغني اللبيب (2/ 355): أو الجمع.
(¬2) يقول ابن هشام: لأن "يومًا" الأخير رابع، وفد وصف بأن يوم الترحل خامس له، وحينئذٍ فيكون يوم الترحل هو الثامن بالنسبة إلى أول يوم.
انظر: مغني اللبيب 2/ 356.
(¬3) يقول ابن هشام: وهذا من أقوى الأدلة على عدم إفادتها الترتيب.
انظر: مغني اللبيب 2/ 356.
(¬4) سورة الأحزاب آية رقم (7).
(¬5) آية رقم 28 سورة نوح.
(¬6) في ط: "نفي".
