كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 2)
قوله: (والفاء للتعقيب والترتيب والتسبيب نحو: سهى فسجد).ش: هذا هو المطلب الثاني (¬1) فذكر أن الفاء له ثلاثة معان:
التعقيب، والترتيب، والتسبيب، ومعنى التعقيب: عدم التراخي، واحترز بالتعقيب من ثمّ كما سيأتي، واحترز بالترتيب من الواو، فلو قدم الترتيب على التعقيب لكان أحسن؛ لأن التعقيب يستلزم الترتيب دون العكس (¬2).
قال بعضهم: إنما قدم التعقيب؛ لأنه متفق عليه، وأما الترتيب فهو مختلف فيه، وتقديم المتفق عليه أولى (¬3) من تقديم المختلف فيه.
قوله: (والفاء للتعقيب والترتيب).
قال المؤلف (¬4): التعقيب يكون بحسب الإمكان في العادة، احترازًا
¬__________
(¬1) انظر تفصيل الكلام على معاني الفاء في: شرح التنقيح للقرافي ص 101، شرح التنقيح للمسطاسي ص 41، التوضيح شرح التنقيح لأحمد حلولو ص 87، المحصول للرازي ج 1 ق 1 ص 522 - 528، البرهان للجويني المسألة رقم (93) 1/ 184، المعتمد 1/ 32، الإحكام للآمدي 1/ 68، العدة لأبي يعلى 1/ 198، شرح المحلي على جمع الجوامع وحاشية البناني عليه 1/ 348، شرح الكوكب المنير 1/ 233، القواعد والفوائد الأصولية لابن اللحام ص 137، الجنى الداني في حروف المعاني للمرادي ص 61 - 78، المفصل للزمخشري ص 304، وشرحه لابن يعيش 8/ 94 - 96، رصف المباني ص 440 - 450، الكتاب لسيبويه 1/ 418.
(¬2) انظر: شرح التنقيح للمسطاسي ص 41.
(¬3) "أولى" ساقطة من ط.
(¬4) في ز: "قال المؤلف في الشرح"، وفي ط: "قال المؤلف في التعقيب".
