كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 2)
نهشل (¬1) ومجاشع: قبيلتان.ومثال الداخلة على الماضي قولك: قام الناس حتى قام زيد، ومنه قوله تعالى: {ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوْا} (¬2).
ومثال الداخلة على المضارع المرفوع:
قولك: سألت عنه حتى لا أحتاج إلى سؤال (¬3).
وقولك: مرض حتى لا يرجونه.
وقولهم (¬4): شربت الإبل حتى يجيء البعير يجر بطنه.
ومنه قوله تعالى: {وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ} (¬5) على قراءة نافع (¬6) بالرفع.
¬__________
= ومجاشع قبيلة الفرزدق وهي أشرف من كليب، ونهشل أعمام الفرزدق، ومعنى البيت يقول: يا عجبًا لسب الناس إياي حتى كليب على ضعفها في القبائل وبُعدها من الفضائل كأن لها أبًا كريمًا وحسبًا صميمًا كما لنهشل ومجاشع.
انظر: شرح ديوان الفرزدق تعليق عبد الله الصاوي ص 518، خزانة الأدب للبغدادي 4/ 141، 142، الدرر اللوامع للشنقيطي 1/ 16، شرح المفصل لابن يعيش 8/ 18، المقتضب للمبرد تحقيق د. محمد عضيمة 2/ 41، رصف المباني ص 257.
(¬1) في ز: "ونهشل".
(¬2) سورة الأعراف آية رقم (95).
(¬3) في ط وز: "السؤال".
(¬4) في ز: "ومنه وقولهم".
(¬5) سورة البقرة آية رقم (214).
(¬6) هو نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم الليثي، أحد القراء السبعة، انتهت إليه رئاسة القراء بالمدينة المنورة، وتوفي بها سنة (169 هـ) انظر: غاية النهاية 2/ 330.
