كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 2)
{لَتُبْلَوُنَّ} (¬1)، وقوله (¬2): {لَتَرَوُنَّ} (¬3)، وقوله: {لَتُنَبَّؤُنَّ} (¬4)، وقوله (¬5): {لَيُنْبَذَنَّ} (¬6)، وقوله: {لَتَجِدَنَّ} (¬7).وذكر (¬8) المؤلف من معاني اللام ستة معان، ولها معان (¬9) أخر غير ما ذكر المؤلف:
منها: أنها تكون للغاية، ومنه قوله تعالى: {سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ} (¬10)، أي: إلى بلد ميِّت، فمعناها: معنى إلى.
وقوله (¬11) تعالى: {لأَجَلٍ مسَمًّى} (¬12) أي: إلى أجل مسمى.
¬__________
(¬1) قال تعالى: {لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ} [سورة آل عمران آية 186].
(¬2) "وقوله" ساقطة من ز.
(¬3) قال تعالى: {كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ (5) لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ} [سورة التكاثر آية رقم (5, 6)]، ولم ترد هذه الآية فى ط.
(¬4) قال تعالى: {قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ} [سورة التغابن آية رقم (7)]، ولم ترد هذه الآية في ط وز.
(¬5) "وقوله" ساقطة من ز.
(¬6) قال تعالى: {كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ} [سورة الهمزة آية رقم (4)].
(¬7) قال تعالى: {لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا} 82 المائدة.
(¬8) في ط وز: "ذكر".
(¬9) في ط: "معنيان".
(¬10) سورة الأعراف آية رقم (57).
(¬11) في ز: "ومنه قوله".
(¬12) قال تعالى: {سَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى} [آية 2 سورة الرعد]، ووردت هذه الآية في سورة فاطر آية رقم (13)، وفي سورة الزمر آية رقم (5).
