كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 2)
له (¬1): القضاء؛ لأنه (¬2) يقال على عشرة معان:يقال على الفراغ: كقوله تعالى (¬3): {فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلَاةَ} (¬4)، وقوله تعالى (¬5): {فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ} (¬6).
ويقال على التمام: كقوله تعالى: [{لِيُقْضَى أَجَلٌ مُسَمًّى} (¬7).
ويقال على الفصل: كقوله تعالى: {وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ} (¬8).
ويقال على وجوب العذاب: كقوله تعالى] (¬9): {وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ} (¬10).
ويقال على الحتم: كقوله تعالى: {قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ} (¬11).
ويقال على الإخبار والإعلام: كقوله تعالى: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ} (¬12).
¬__________
(¬1) في ز: "عليه".
(¬2) في ز: "فإن القضاء".
(¬3) "تعالى" لم ترد في ط.
(¬4) سورة النساء آية رقم (103).
(¬5) "وقوله تعالى" لم ترد في ط.
(¬6) سورة البقرة آية رقم (200).
(¬7) سورة الأنعام آية رقم (60).
(¬8) سورة يونس آية رقم (54).
(¬9) ما بين المعقوفتين ساقط من ط.
(¬10) سورة هود آية رقم (44).
(¬11) سورة يوسف آية رقم (41).
(¬12) سورة الإسراء آية رقم (4).
