كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 2)
مثاله: اصحب (¬1) العلماء أو الزهاد، وقولك (¬2): جالس الحسن (¬3) أو ابن سيرين (¬4).ومنه قوله تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ} إلى قوله: {أَوِ الطِّفْلِ} (¬5).
والفرق بين التي للإباحة والتي للتخيير شيئان:
أحدهما: جواز الجمع في الإباحة، ومنع (¬6) الجمع (¬7) في التخيير.
¬__________
(¬1) في ز: "صاحب".
(¬2) في ز: "وقوله".
(¬3) هو أبو سعيد الحسن بن يسار البصري، ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر بن الخطاب وهو من سادة التابعين وكبرائهم في البصرة، جمع بين العلم والزهد والورع والفقه والفصاحة، رأى من الصحابة عليًا وطلحة وعائشة وعثمان، تولى قضاء البصرة في أيام عمر بن عبد العزيز، ثم استعفى، توفي رحمه الله بالبصرة سنة عشر ومائة (110 هـ).
انظر ترجمته في: تهذيب التهذيب 2/ 263 - 270، ميزان الاعتدال 1/ 1527، وفيات الأعيان 2/ 69.
(¬4) هو أبو بكر محمَّد بن سيرين البصري، ولد سنة 33 هـ، وهو من التابعين روى عن أبي هريرة وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن الزبير، وعمران بن الحصين، وأنس بن مالك، وجمع بين الفقه والورع، واشتهر في تعبير الرؤيا، توفي سنة (110 هـ) بالبصرة.
انظر ترجمته في: تاريخ بغداد 5/ 331 - 338، تهذيب التهذيب 9/ 214 - 216، شذرات الذهب 1/ 138، 139، وفيات الأعيان 4/ 181، 182.
(¬5) آية رقم 31 سورة النور.
(¬6) في ط: "ومنعه".
(¬7) "الجمع" ساقطة من ط.
