كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 2)
يتناول محل النزاع فيلزمه النقل، ولكن التخصيص أولى من النقل (¬1).ومثال تعارض التخصيص والاشتراك قوله تعالى: {فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ} (¬2):
يقول المالكي: يجوز للعبد أن يتزوج أربعًا؛ لأن الطيب معناه: ميل النفس، وقد تميل نفسه إلى أربع نسوة، ولكن يلزمه: التخصيص بالنساء المحرمات (¬3) كزوجة الغير (¬4) مع أنها محرمة إجماعًا مع أنها قد (¬5) تميل إليها نفسه.
ويقول (¬6) الشافعي: بل المراد بالطيب الحلال.
ويقول المالكي: الطيب حقيقة في ميل النفس؛ لأنه المتبادر إلى الفهم، فلو كان حقيقة أيضًا في غيره للزم الاشتراك، والتخصيص أولى من الاشتراك (¬7).
ومثال تعارض المجاز والإضمار قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ} (¬8):
¬__________
(¬1) انظر: الإبهاج شرح المنهاج 1/ 331.
(¬2) آية 3 من سورة النساء.
(¬3) انظر: شرح التنقيح للقرافي ص 123، شرح التنقيح للمسطاسي ص 52.
(¬4) الأولى عدم تعريف "غير".
(¬5) "قد" ساقطة من ط.
(¬6) في ز: "وقال".
(¬7) انظر: شرح التنقيح للمسطاسي ص 52.
(¬8) آية 6 سورة المائدة.
