كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 2)
وهذا هو المشهور في المذهب (¬1) المالكي.ومثاله أيضًا: قوله عليه السلام في الحضانة: "أنت أحق به ما لم تنكحي" (¬2).
وهذه الأحقية (¬3) أدنى مراتبها: الإثغار (¬4)، وأعلاها: البلوغ، و (¬5) المشهور هو (¬6): البلوغ في المذهب المالكي.
[ومثاله أيضًا: قوله أنت عليّ حرام، فهل (¬7) يحمل على أعلى مراتب (¬8) التحريم؟ وهو: الثلاث، أو يحمل على أدناها (¬9) وهو الطلقة الواحدة؟] (¬10).
ومثاله أيضًا: قوله تعالى: {فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ} (¬11):
¬__________
(¬1) في ط: "كالمذهب".
(¬2) أخرجه أبو داود عن عبد الله بن عمرو، أن امرأة قالت: يا رسول الله، إن ابني هذا كان بطني له وعاء، وثديي له سقاء، وحجري له حواء، وإن أباه طلقني، وأراد أن ينتزعه مني، فقال لها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أنت أحق به ما لم تنكحي".
انظر: سنن أبي داود كتاب الطلاق، باب أحق بالولد، رقم الحديث العام 2276 (2/ 707، 708).
(¬3) في ز: "اللاحقية".
(¬4) في ط: "إثغار وأعلى".
(¬5) "الواو" ساقطة من ط.
(¬6) "هو" ساقطة من ز.
(¬7) في ط: "وهل".
(¬8) في ط: "المراتب".
(¬9) في ط: "أدنى المراتب".
(¬10) المثبت بين المعقوفتين من ز وط، ولم يرد في الأصل.
(¬11) آية 6 من سورة النساء.
