الذمة، فإن شك، أوقع أعدادًا تحيط بجهات الشكوك، فلو نسي صلاة لا (¬1) بعينها: صلى خمسًا (¬2).
قوله: (نحو: إِيجاب خمس صلوات لتحصيل صلاة منسية) فالمقصد (¬3) ها هنا تحصيل صلاة واحدة وهي: المنسية، والوسيلة: تحصيل (¬4) أربع صلوات غيرها، فيتوقف المقصد على الوسيلة بواسطة الالتباس، والاختلاط.
قوله: (وكاختلاط (¬5) النجس بالطاهر).
هذا مثال ثان للوسيلة التي توقف (¬6) المقصد عليها بواسطة الالتباس، والاختلاط، يعني: إذا كان هناك إناءان أحدهما طاهر والآخر نجس ولم يعلم الطاهر منهما فالمقصد ها هنا (¬7): ترك النجس، والوسيلة: ترك الطاهر، فيتوقف ترك النجس على ترك الطاهر بواسطة (¬8) الاختلاط، والالتباس أيضًا.
قوله: (أو كاختلاط النجس بالطاهر).
¬__________
(¬1) "لا" ساقطة من ط.
(¬2) انظره في: الفروع لابن الحاجب ورقة 11/ أمخطوط بالخزانة العامة بالرباط رقم 887 د.
(¬3) في ط: "فالمقصود".
(¬4) "تحصيل" ساقطة من ز.
(¬5) في ط وز: "أو كاختلاط".
(¬6) في ط: "يتوقف".
(¬7) في ط: "قوله".
(¬8) المثبت من ز وط، وفي الأصل: "بواسط".