كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 2)
ش: هذا دليل القول (¬1) بالخطاب لأن قولهم: لم نك من المصلين، يدل على أنهم يعاقبون على ترك الصلاة.وكذلك قوله تعالى: {وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ (6) الَّذِينَ لَا يُؤْتُونَ الزَّكَاةَ} (¬2) يدل على أنهم يعاقبون على ترك الزكاة.
وكذلك قوله تعالى: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إلا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَامًا (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ} (¬3).
فقوله: (ومن يفعل ذلك) يتناول جميع ما تقدم فيعاقبون على القتل، والزنا، كما يعاقبون على دعوى الإله (¬4) مع الله تعالى:
قوله: (ولأن العمومات تتناولهم).
كقوله تعالى: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ} (¬5).
وقوله: {يَاأَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ} (¬6).
وقوله تعالى (¬7): {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ} (¬8).
¬__________
(¬1) المثبت من ط، ولم ترد: "القول" في الأصل وز.
(¬2) آية 6، 7 من سورة فصلت.
(¬3) آية 68، 69 من سورة الفرقان.
(¬4) في ط: "الله".
(¬5) آية 1 من سورة النساء.
(¬6) آية 21 من سورة البقرة.
(¬7) "تعالى" لم ترد في ز.
(¬8) آية 97 من سورة آل عمران.
