كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 2)
واحترز بذلك من الشرط؛ [لأن الشرط] (¬1) لا يلزم من وجوده وجود ولا عدم، كدوران الحول، فإن دوران الحول لا يلزم من وجوده وجود وجوب الزكاة ولا عدمه (¬2).قوله (¬3): (والثاني احترازًا من المانع) أراد بالثاني قوله: (ومن عدمه العدم)، واحترز بذلك: من المانع؛ فإن المانع (¬4) لا يلزم منه شيء لا وجود ولا عدم، كالدين مانع (¬5) للزكاة (¬6)، فمن لا دين عليه [قد لا] (¬7) تجب عليه الزكاة لعدم النصاب، وقد تجب لوجود [نصاب] (¬8) حال عليه الحول.
وقوله (¬9): (والثاني: احترازًا من المانع) ولم يقل احترازًا من الشرط؛ لأن هذا الوصف شارك فيه الشرط السبب، والشرط (¬10) يلزم من عدمه العدم كالسبب (¬11) دون المانع.
[قوله: (والثالث) أراد به] (¬12) قوله لذاته واحترز به (¬13) من ثلاثة عوارض
¬__________
(¬1) ما بين المعقوفتين ساقط من ز.
(¬2) انظر: شرح التنقيح للقرافي ص 81، وشرح التنقيح للمسطاسي ص 33.
(¬3) في ز: "وقوله".
(¬4) في ز وط: "عدم المانع".
(¬5) في ط: "مانعًا".
(¬6) في ط: "من الزكاة".
(¬7) المثبت بين المعقوفتين من ط وز، وفي الأصل: "فذلك".
(¬8) المثبت بين المعقوفتين من ز، وفي الأصل: "النصاب".
(¬9) في ط: "قوله".
(¬10) في ز: "لأن الشرط".
(¬11) "كالسبب" ساقطة من ز.
(¬12) ما بين المعقوفتين ساقط من ط.
(¬13) "به" ساقطة من ط.
