كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 3)
وذكرها (¬1) صاحب إصلاح المنطق (¬2) وغيره من اللغويين (¬3): فهي (¬4) قولهم: ما بها أحد، ولا وابر (¬5)، ولا صافر، ولا عريب، ولا كتيع، ولا دبِّي، ولا دبيج، ولا نافخ ضَرَمة، ولا ديَّار، ولا طُوري، ولا دوري، ولا طوئي، ولا تُؤْمُري، ولا لا عي قَرْوٍ (¬6)، ولا أرم، ولا داعٍ، ولا مجيب، ولا مُعْرب، ولا أنيس، ولا ناخر، ولا نابح، ولا ثاغ، ولا راغ (¬7)، ولا دعوي، ولا شفر، ولا صوات، ولا زابن، ولا رايم، ولا تأمور، ولا عين، ولا عاين، وما لي عنه بد (¬8).فهذه اثنان وثلاثون لفظًا.
قال المؤلف في شرح المحصول: "ينبغي أن يلحق بها: شيء، وموجود (¬9)، ومعلوم" (¬10).
فتكون خمسة وثلاثين لفظًا.
فهذه الألفاظ وضعت للعموم في النفي، وما عداها لا يقتضي العموم إلا
¬__________
(¬1) في ط: "وذكره".
(¬2) انظر: تهذيب إصلاح المنطق للتبريزي ص 805 - 806.
(¬3) في ط: "كاللغويين".
(¬4) في ز: "وهو"، وفي ط: "وهي".
(¬5) في ز: "وابي".
(¬6) في ط: "قرف".
(¬7) انظر: الألفاظ السابقة في تهذيب إصلاح المنطق للتبريزي ص 805 - 806.
(¬8) انظر: شرح التنقيح للقرافي ص 182 - 183، نفائس الأصول تحقيق عادل عبد الموجود (4/ 1799).
(¬9) في ز: "وهو موجود".
(¬10) انظر: نفائس الأصول (4/ 1799).
