كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 3)
مستقبله: يشملهم (¬1) بفتح العين وضمه، قاله ابن هشام (¬2) في شرح (¬3) الفصيح (¬4).قوله: (والصحيح عندنا: اندراج النساء في خطاب التذكير، قاله القاضي عبد الوهاب، وقال الإِمام فخر الدين (¬5): [إِن] (¬6) اختص الجمع بالذكور فلا (¬7) يتناول الإِناث، وبالعكس كشواكر وشكر، وإِن لم يختص كصيغة "من" و"ما" (¬8): يتناولهما، وقيل (¬9): لا يتناولهما وإِن لم يكن مختصًا، وإن (¬10) كان متميزًا (¬11) بعلامة (¬12) الإِناث فلا (¬13) يتناول الذكور كمسلمات (¬14)، وإِن تميز بعلامة الذكور (¬15) كمسلمين (¬16)
¬__________
= وشمولًا عمهم.
انظر مادة: (شمل).
(¬1) في ز: "يشمل".
(¬2) في ط: "ابن هاشم".
(¬3) في ز: "شرحه".
(¬4) انظر: شرح الفصيح ص 9، وهو مخطوط مصور فلميًا في مركز البحث العلمي بجامعة أم القرى رقم 241 لغة.
(¬5) "فخر الدين" ساقطة من أ.
(¬6) المثبت بين المعقوفتين من أوخ وز وش، ولم يرد في الأصل وط.
(¬7) في أوخ وش: "لا يتناول".
(¬8) في أوخ وش: "من تناولهما".
(¬9) في أوخ: "قال: وقيل: لا يتناولهما"، وهو ساقط من ز وش.
(¬10) في أوخ وش وز وط: "فإن كان".
(¬11) في أوز وش: "مميزًا".
(¬12) في خ: "بعلامات".
(¬13) في أوخ "لا يتناول"، وفي ش: "لم يتناول".
(¬14) "كمسلمات" ساقطة من أ.
(¬15) "الذكور" ساقطة من أ.
(¬16) "كمسلمين" ساقطة من أ.
