كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 3)
و (¬1) قوله: (مطلقًا) أي: كان الشرط شرط سبب، أو كان شرط حكم.مثال شرط السبب: القدرة على التسليم في البيع.
ومثال شرط الحكم: الطهارة للصلاة (¬2).
ومعنى قولنا: شرط السبب: أن يكون عدم الشرط مستلزمًا لعدم حكمة السبب، [كالقدرة على تسليم المبيع؛ لأن عدم القدرة على التسليم مستلزم لعدم الانتفاع بالمبيع (¬3)، الذي هو حكمة السبب] (¬4).
ومعنى قولنا: وشرط الحكم: أن يكون عدم الشرط مستلزمًا لحكمة تقتضي نقيض حكم السبب مع بقاء حكمة السبب، كالطهارة في الصلاة؛ لأن عدم الطهارة يستلزم عدم الثواب الذي هو نقيض الحكم الذي هو الثواب، مع بقاء حكمة السبب الذي هو التوجه إلى الله تعالى، وقد تقدم هذا في الفصل الخامس عشر فيما تتوقف عليه الأحكام (¬5).
قوله: (مطلقًا) أي: كان (¬6) الشرط شرط سبب، أو شرط حكم، كان (¬7) الاستثناء استثناء شخص، أو استثناء (¬8) نوع.
¬__________
(¬1) "الواو" ساقطة من ز.
(¬2) في ط وز: "في الصلاة".
(¬3) في ط: "بالمباع".
(¬4) ما بين المعقوفتين ساقط من ز.
(¬5) انظر: شرح التنقيح للقرافي ص 78 - 84، وانظر (2/ 102 - 103) من هذا الكتاب.
(¬6) لعلها: "سواء كان".
(¬7) لعلها: "وسواء كان".
(¬8) "استثناء" ساقطة من ز.
