كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 3)
وإما دخول الدار (¬1) من (¬2) غير تعيين أحد المدخولين (¬3).وقد بين المؤلف هذا في الباب التاسع في قوله: (إِذا رتب مشروط على شرطين لا يحصل إِلا عند حصولهما إِن كانا (¬4) على الجمع، وإِن كانا على البدل حصل عند أحدهما). انتهى نصه (¬5).
فحكم (¬6) الغايتين يفهم من حكم الشرط مع جوابه (¬7).
وحاصل الغاية مع المغيا تسعة أوجه:
وذلك أن الغاية: إما أن تكون متحدة، وإما أن تكون متعددة على الجمع، وإما أن تكون متعددة على البدل.
فهذه ثلاثة أقسام في الغاية، وفي كل واحد من هذه الأقسام الثلاثة ثلاثة أوجه:
فإذا كانت الغاية متحدة فإما أن يكون المُغَيَّا متحدًا، وإما أن يكون متعددًا على الجمع، وإما أن يكون متعددًا على البدل، فهذه ثلاثة أوجه في اتحاد الغاية.
¬__________
(¬1) في ز وط: "إما دخول الدار وإما دخول المسجد".
(¬2) "من" ساقطة من ط.
(¬3) في ط وز: "الدخولين".
(¬4) في ط: "كانتا".
(¬5) هذا نص كلام القرافي في متن التنقيح. انظر: شرح التنقيح للقرافي ص 263.
(¬6) في ط وز: "فإن حكم".
(¬7) في ز: "مع جوازه".
