كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 3)
أن يكون متعددًا على الجمع، وإما أن يكون متعددًا على البدل.مثال تعدد الغاية على البدل مع اتحاد المغيا: أكرم بني تميم إلى أن يدخلوا الدار أو المسجد (¬1).
ومثال تعدد الغاية على البدل مع تعدد المغيا على الجمع: أعط بني تميم دينارًا ودرهمًا إلى أن يدخلوا الدار أو المسجد (¬2).
ومثال تعدد (¬3) الغاية على البدل مع تعدد المغيا على (¬4) البدل: أعط بني تميم دينارًا أو درهمًا إلى أن يدخلوا الدار أو المسجد (¬5).
فهذه تسعة أوجه بحسب اتحاد الغاية والمغيا وتعددهما جمعًا وبدلًا، وأحكامها ظاهرة مما ذكر في باب الشرط (¬6)؛ لأن ترتيب المغيا على الغاية بمنزلة ترتيب المشروط على الشرط (¬7)، كما سيأتي في باب الشروط (¬8)، إن شاء الله تعالى (¬9).
¬__________
(¬1) في ز: "والمسجد".
(¬2) في ز: "والمسجد".
(¬3) المثبت من ط، ولم ترد: "تعدد" في الأصل وز.
(¬4) في ز: "مع".
(¬5) في ز: "والمسجد".
(¬6) في ط: "الشروط".
(¬7) انظر هذه الأقسام في ترتيب الغاية مع المغيا، وترتيب المشروط على الشرط في: مختصر ابن الحاجب وشرح العضد عليه 2/ 145، 146، الإحكام للآمدي 2/ 310، 311، 313، نهاية السول 2/ 440، 441، شرح الكوكب المنير 3/ 354، تيسير التحرير 1/ 280، 282، فواتح الرحموت 1/ 342 - 343.
(¬8) في ز: "الشرط"، وانظر شرح التنقيح للقرافي ص 263.
(¬9) "تعالى" لم ترد في ز.
