كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 3)
وهناك قول رابع: أنه يجوز إلى الاثنين، ولا يجوز إلى الواحد (¬1)....
¬__________
(¬1) انظر: شرح التنقيح للمسطاسي ص 120.
وذكر أحمد حلولو أقوالًا أخرى وهي:
1 - أنه يمتنع إلى الواحد مطلقًا، سواء كان لفظ العام جمعًا أو لا، وأن غاية جوازه أن يبقى أقل الجمع.
2 - لا بد من بقاء غير محصور.
3 - لا بد من بقاء جمع يقرب من مدلول العام قبل التخصيص.
والفرق بين هذا القول والذي قبله: أن مقتضى هذا عدم صحة إخراج الأكثر، أو النصف، وإن كان الباقي غير منحصر، ومقتضى الذي قبله جوازه.
انظر: التوضيح شرح التنقيح لأحمد حلولو ص 191 - 192.
