كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 3)
{وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا} (¬1)، قوله تعالى: {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ} (¬2)، وقوله تعالى: {إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ} (¬3)، وقوله تعالى (¬4): {وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا} (¬5)، وقوله تعالى (¬6): {وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إلا بِالْحَقِّ} (¬7).وقوله عليه السلام: "البر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح (¬8) ربا".
قوله: (الجمع) (¬9) يعني (¬10) به: الجمع المعرف باللام (¬11) تعريف الجنس
¬__________
= برهان 1/ 219، شرح الكوكب المنير 3/ 134، العدة 2/ 485، التمهيد 2/ 6، القواعد والفوائد الأصولية ص 194، المسودة ص 105، تيسير التحرير 1/ 209، كشف الأسرار 2/ 14، المغني للخبازي ص 114 - 115.
(¬1) آية 38 من سورة المائدة.
(¬2) آية رقم 2 من سورة النور.
(¬3) آية رقم 2 من سورة العصر.
(¬4) "قوله تعالى" لم ترد في "ط"، ولم ترد "تعالى" في "ز".
(¬5) آية رقم 275 من سورة البقرة.
(¬6) "تعالى" لم ترد في ز.
(¬7) وردت في موضعين هما: آية رقم 151 من سورة الأنعام، وآية 33 من سورة الإسراء.
(¬8) المثبت من ط، وفي الأصل وز: "اللحم باللحم".
(¬9) انظر: شرح التنقيح للقرافي ص 180، شرح التنقيح للمسطاسي ص 81، التوضيح شرح التنقيح لأحمد حلولو ص 153، المحصول ج 1 ق 2/ ص 518، الإحكام للآمدي 2/ 197، البرهان 1/ 323، المعتمد 1/ 207، مختصر ابن الحاجب 2/ 102، نهاية السول 2/ 321، المستصفى 2/ 37، جمع الجوامع 1/ 410، شرح الكوكب المنير 3/ 129، 131، العدة 2/ 484، كشف الأسرار 2/ 2، أصول السرخسي 1/ 151.
(¬10) في ط: "قوله: وجمعًا يريد الجمع".
(¬11) في ز: "بالألف واللام".
