كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 3)
قوله أيضًا (¬1): (مفردًا أو جمعًا) (¬2) يريد: أو تثنية، كقولك مثلاً: اقتلوا المشركين.قوله: (والمعرف باللام مفردًا وجمعًا) احترازًا من المنكّر مفردًا أو جمعًا (¬3)، كقولك: أكرم رجالاً وأكرم رجلاً؛ فإنه لا يقتضي العموم؛ لأن الجمع المنكّر، والمفرد المنكر لا عموم له.
قوله: (والمعرف) يعني تعريف الجنس لا تعريف العهد (¬4) كما قلنا، وأما تعريف العهد فلا عموم له كقولك: أكرم الرجل، أو أكرم الرجال إذا أردت (¬5) بذلك المعهودين (¬6).
¬__________
= لا نورث".
وورد في معناه ما أخرجه البخاري عن أبي بكر وعائشة بلفظ: "لا نورث ما تركنا صدقة" في كتاب الفرائض باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا نورث ما تركنا صدقة".
انظر: صحيح البخاري بحاشية السندي (4/ 164).
وأخرجه الإمام مسلم عن أبي بكر وعائشة وأبي هريرة بلفظ: "لا نورث، ما تركنا صدقة" في كتاب الجهاد، باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "لا نورث، ما تركنا صدقة" رقم الحديث العام 1758 ورقم 1759، 1761، (3/ 1379 - 1383).
وأخرجه أيضًا الترمذي في كتاب السير، باب ما جاء في تركة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، رقم الحديث 1610 (5/ 333).
وأخرجه أيضًا الإمام مالك في الموطأ في كتاب الكلام، باب ما جاء في تركة النبي - صلى الله عليه وسلم - (2/ 993).
(¬1) "أيضًا" ساقطة من ط.
(¬2) في ط: "مفردًا وجمعًا".
(¬3) في ط: "وجمعًا".
(¬4) في ط: "العهد ولا تعريف الحقيقة كما قلنا".
(¬5) في ز: "أراد".
(¬6) في ز: "المعهود ذكرًا".
