كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 4)
أي: أزالته (¬1)، وقولهم: نسخت الريح الأثر، أي: أزالته (¬2)، وقولهم: نسخ الشيب الشباب (¬3).ومثال المعنى الذي هو النقل: [قوله] (¬4) تعالى: {إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} (¬5) أي: ننقل (¬6)، ومنه قولهم: نسخت النحل ونسخت العسل، إذا نقلتهما من خلية إلى خلية (¬7)، ومنه قولهم: تناسخ المواريث، وهو نقل الحق من وارث إلى وارث (¬8)، ومن معنى النقل قولهم: نسخت الكتاب (¬9)، ولكن إطلاق النسخ على هذا مجاز، وهو مجاز التشبيه؛ لأن حقيقة النقل نقل الشيء من مكان إلى مكان ومن حالة إلى حالة مع بقائه في نفسه، كقولك: نقلت الحجر من مكان إلى مكان، وأما نسخ الكتاب فليس فيه نقل، وإنما هو شبيه بالنقل؛ لأن تحصيل مثل ما في أحد الكتابين/ 241/ في الآخر يجري
¬__________
(¬1) انظر: اللسان مادة (نسخ).
(¬2) قال في اللسان: نسخت الريح آثار الديار غيرتها. اهـ. انظر مادة: (نسخ)، وانظر: الصحاح مادة: (نسخ).
(¬3) قال ابن فارس: وكل شيء خلف شيئًا فقد انتسخه ... والشيب الشباب. اهـ.
انظر: مادة (نسخ).
(¬4) ليست في الأصل ولا يتم المعنى إلا بها.
(¬5) الجاثية: 29.
(¬6) وقيل: معناه: نستكتب الملائكة، قالوا: والنسخ لا يكون إلا عن أصل، والأصل هو أفعال العباد، وهذا مروي عن ابن عباس.
انظر: روح المعاني 25/ 156، وتفسير أبي السعود 8/ 74، وتفسير ابن كثير 4/ 152، والدر المنثور للسيوطي 6/ 36.
(¬7) انظر: القاموس المحيط، ومعجم المقاييس لابن فارس مادة: (نسخ).
(¬8) انظر: المصدرين السابقين.
(¬9) انظر: المصدرين السابقين والصحاح مادة: (نسخ).
