للآخر.
ومثال النص على الضد: استقبال الكعبة مع استقبال بيت المقدس؛ لأن الجمع بين الاستقبالين (¬1) جمع بين الضدين وهو ممنوع.
قوله: (ويعلم (¬2) التأريخ بالنص على التأخير، أو [على] (¬3) السنة، أو الغزوة، أو الهجرة، ويعلم (¬4) نسبة ذلك إِلى زمان الحكم، أو برواية من مات قبل رواية الحكم الآخر) (¬5).
ش: يعني أن زمان الدليلين المتعارضين يعلم بأحد شيئين: لفظي، ومعنوي (¬6)، فاللفظي: أن ينص الشارع على أن أحد الدليلين متأخر عن الآخر، كحديث لحوم الأضاحي المتقدم وغيره، وإلى هذا أشار بقوله: ويعلم التأريخ بالنص على التأخير (¬7)، وأشار إلى المعنوي بقوله: أو على السنة أو الغزوة أو الهجرة، يعني: أن ينص (¬8) الراوي على [أن] (¬9) التحريم مثلاً وقع في سنة خمس ويعلم أن الإباحة في سنة سبع فتكون الإباحة ناسخة للتحريم
¬__________
(¬1) "استقبالين" في ز.
(¬2) "وبعلم" في خ.
(¬3) ساقط من نسخ المتن.
(¬4) "وبعلم" في خ.
(¬5) "الأخير" في ش.
(¬6) انظر: اللمع ص 178، والعدة 3/ 831، والمعتمد 1/ 451، والمستصفى 1/ 128، والمحصول 1/ 3/ 562، وروضة الناظر ص 89، والإحكام للآمدي 3/ 181.
(¬7) "التاريخ" في الأصل.
(¬8) "نص" في ز.
(¬9) ساقط من ز.