كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 4)
الزوال، إِذا (¬1) قلنا (¬2): الأمر ليس للتكرار، [فإن] (¬3) الرقبة (¬4) أمر مشترك عام يقبل (¬5) التعيين (¬6) في محال (¬7) كثيرة من الأشخاص، فإِن كل شخص هو (¬8) محل لأَعَمِّه، وكذلك الفعل حقيقة كليَّة تقبل (¬9) الوقوع في أي زمان كان، فالأزمان (¬10) محال الأفعال (¬11)، والأشخاص محال الحقائق).ش: [هذا] (¬12) بيان النوع [الأول من] (¬13) المستثنى الذي [لم] (¬14) يدل عليه اللفظ، وهو محل المدلول، [ويريد بمحل المدلول أي: محل المطلق] (¬15) (¬16).
قوله: (ومحل المدلول) أي: ومثال الاستثناء من محل المدلول، قولك: أعتق رقبة إلا الكفار؛ وذلك أن العتق يدل على الرقبة، والرقبة أمر كلي (¬17)
¬__________
(¬1) "إن" في ش.
(¬2) "إن" زيادة في ش.
(¬3) ساقط من ط.
(¬4) "فالرقبة" في ط.
(¬5) "تقبل" في ز.
(¬6) "يقبل أن يعين". في أوخ وش.
(¬7) "محل" في ط.
(¬8) "وهو" في ط.
(¬9) يقبل. في خ.
(¬10) في خ: "فالأزمنة". وفي ش: "والأزمان".
(¬11) "للأفعال": في خ.
(¬12) ساقط من ط.
(¬13) ساقط من الأصل وط.
(¬14) ساقط من ط.
(¬15) ساقط من ط وز.
(¬16) محل المطلق يعني به: محل اللفظ المطلق، فإن الرقبة في مثاله لفظ مطلق، فالاستثناء في المثال من محل اللفظ وهو الأشخاص، لا من مدلول اللفظ الذي هو الرقبة.
(¬17) "كل" في ز.
