كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 4)
في خطبة الكتاب (¬1).ومعنى العترة في اللغة: ما يجعله الضب (¬2) علامة يهتدي (¬3) بها إلى مأواه (¬4)، فإن الرجل يرجع إلى أقربائه وأهل بيته.
حجة الإمامية (¬5): قوله تعالى: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} (¬6) [والخطأ رجس] (¬7)، فوجب أن يزال عنهم (¬8) (¬9).
أجيب عن هذا من وجهين:
أحدهما: أن الرجس ظاهر في المعصية، والاجتهاد المخطئ ليس بمعصية (¬10)؛ لأنه عليه السلام أثبت فيه أجرًا، والأجر لا يكون في المعصية.
الوجه الثاني: أن قوله تعالى: {إِنَّمَا يُرِيدُ [اللَّهُ] (¬11)} [صيغته] (¬12)
¬__________
= انظر: مخطوط الأصل ص 5، والمعتبر ص 104.
(¬1) انظر: خطبة الكتاب ص 5 من مخطوط الأصل.
(¬2) "الطب" في ز.
(¬3) "يقتدي" في ز.
(¬4) العترة، بكسر العين بعدها سكون ففتح: شجرة تنبت عند وجار الضب فهو يمرسها ويتمرغ عليها، يقال: هو أذل من عترة الضب، هذا أحد المعاني، وللكلمة معان أخرى، انظر: اللسان والتاج مادة (عتر).
(¬5) "الأئمة" في ز.
(¬6) الأحزاب: 33.
(¬7) ساقط من ز.
(¬8) "فوجب نفيه عنهم" في ز.
(¬9) انظر: شرح القرافي ص 334، وشرح المسطاسي ص 85.
(¬10) انظر: شرح القرافي ص 334، وشرح المسطاسي ص 85.
(¬11) ساقط من ز.
(¬12) ساقط من الأصل.
