كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 4)
جهة أخرى، كالطول والقصر والبياض والسواد والعلم والجهل وغير ذلك.قوله: (وضبطهما مشكل فينبغي أن تتأمله).
ش: ضمير التثنية يعود على المتصل والمنقطع.
قوله: (فإِن كثيرًا من الفضلاء (¬1) يعتقدون (¬2) أن المنقطع عبارة عن الاستثناء (¬3) من غير الجنس).
ش: يعني أن كثيرًا من العلماء [كالباجي وغيره] (¬4) يقولون (¬5) [في تفسير الاستثناء] (¬6) المنقطع: (¬7) هو الاستثناء من غير الجنس [ويقولون في تفسير الاستثناء المتصل: هو الاستثناء من الجنس (¬8)، قال المؤلف في شرح المحصول: لا تكاد تجد في كتب الأدباء والنحاة والأصوليين إلا هذا، وهو غلط في القسمين (¬9).
قوله: (وليس كذلك).
¬__________
(¬1) "كثير إذن الفضلاء" في ز.
(¬2) "يعتقد" في أوخ وش.
(¬3) "أن المنقطع هو الاستثناء" في ش.
(¬4) ساقط من ز.
(¬5) "يعتقدون" في ز.
(¬6) ساقط من ز.
(¬7) "أن المنقطع" في ز.
(¬8) هذا رأي جماهير الأصوليين، وانظر للإحالات تعليق رقم (2) من صفحة 70، من هذا المجلد تجد معظم من أحلت عليه يقول بهذا.
(¬9) انظر: نفائس الأصول للقرافي لوحة 155 - أمصور بجامعة الإمام قسم المخطوطات برقم/ 9632 - ف.
