كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 5)
ساوى بين الأمرين، وليس الأمر كذلك، فإن السمع من الشيخ مشافهة أقوى من إقراره على القراءة، لأنهم لم يختلفوا في سماعه مشافهة، أن له أن يقول: حدثني وأخبرني مطلقًا، واختلفوا في إقراره على القراءة، هل له أن يقول أخبرني مطلقًا، أو لا يقول إلا أخبرني قراءة (¬1) عليه؟ (¬2).قوله: (وثانيهما: أن يعلم قراءة جميع الكتاب ولا يذكر الألفاظ ولا الوقت) (¬3). / 284/
ش: يعني أن يعلم أنه روى جميع الكتاب عن شيخه وجزم بروايته عن شيخه من حيث الجملة، ولكن لم يذكر (¬4) تلك الألفاظ ولا تذكر وقت الرواية من الأعوام أو الشهور أو الأيام، فيجوز العمل بما رواه لحصول الثقة بذلك، بمنزلة من قطع بأنه رأى مسألة في كتاب ولا يذكر (¬5) صورة حروفها، فإنه يجوز له الاعتماد على ما جزم به من ذلك (¬6).
قوله: (أن يعلم قراءة (¬7) جميع الكتاب)، يريد أو حدثه الشيخ [به] (¬8) (¬9).
¬__________
(¬1) "قرأت" في ز.
(¬2) انظر: شرح المسطاسي ص 113، 114.
(¬3) انظر: اللمع ص 233، والمعتمد 2/ 627، والمحصول 2/ 1/ 595، والمسطاسي ص 114.
(¬4) "يتذكر" في ز.
(¬5) "ولا تذكر" في ز.
(¬6) انظر: شرح القرافي ص 367.
(¬7) "قراءته" في ز.
(¬8) ساقط من ز.
(¬9) انظر: المعتمد 2/ 627، والمحصول 2/ 1/ 595.
