كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 5)
قوله: (ومحمد) (¬1) يعني به: أبا الحسين (¬2).فذكر المؤلف قولين في الاعتماد على الخط في الرواية، وكذلك أيضًا في الاعتماد على الخط في الشهادة، فإذا جمعت بين الرواية والشهادة، فتقول (¬3): في الاعتماد على الخط ثلاثة أقوال:
قال مالك: يعتمد على الخط في الرواية والشهادة (¬4).
وقال أبو حنيفة: لا يعتمد على الخط [لا] (¬5) في الرواية ولا في الشهادة (¬6).
وقال الشافعي: يعتمد على الخط في الرواية دون الشهادة (¬7).
¬__________
(¬1) "وأبو محمد" في الأصل، وهو خطأ.
(¬2) في ز: أبو الحسين، والصحيح: ابن الحسن، أي محمد بن الحسن الشيباني وكنيته أبو عبد الله.
(¬3) "فنقول" في الأصل.
(¬4) انظر: شرح القرافي ص 367، والكافي لابن عبد البر 2/ 915، والمنتقى للباجي 5/ 199، والمسطاسي ص 114، وحلولو ص 315، وقد نقله الخبازي في المغني ص 222، وصاحب التوضيح 2/ 24 عن محمد بن الحسن.
(¬5) ساقط من ز.
(¬6) انظر: المغني للخبازي ص 222، والتوضيح لصدر الشريعة 2/ 24، وقد نسبه لأبي حنيفة صاحب المعتمد 2/ 628، والآمدي في الإحكام 2/ 102، وصاحب الروضة ص 122، وانظر: المحصول 2/ 1/ 596، والعدة 3/ 975، والتمهيد لأبي الخطاب 3/ 169، والمسطاسي ص 114، ونقله صاحب اللمع ص 234 عن بعض الشافعية.
(¬7) وقد أومأ إليه أحمد كما في العدة 3/ 974، ورواه أهل الأصول عن أبي يوسف ومحمد بن الحسن، والصواب أنه عن أبي يوسف دون محمد، لأن محمدًا يقول به أيضًا في الشهادة كما سبق بيانه.
وانظر نسبته إليهم في المعتمد 2/ 628، والمحصول 2/ 1/ 596، والإحكام للآمدي =
