كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 5)
الحديث إلا عن فقيه (¬1).حجة الجمهور [ثلاثة] (¬2) أوجه.
أحدها: (¬3) قوله عليه السلام: "يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله"، فاشترط العدالة دون الفقه، فدل ذلك على أن الفقه ساقط عن الاعتبار (¬4).
الوجه (¬5) الثاني: قوله عليه السلام: "نضر الله امرأً سمع مقالتي فوعاها وأداها كما سمعها" فلم يشترط إلا أن يؤديها كما سمعها، ولم يشترط الفقه (¬6).
الوجه الثالث: قوله عليه السلام: "رب حامل فقه [غير فقيه إلى فقيه ورب حامل فقه] (¬7) إلى من هو أفقه منه"، فقوله: "رب حامل فقه غير فقيه" يدل على أن الحامل للحديث لا يشترط فيه الفقه (¬8)./ 287/
قوله: (والمنقول عن مالك أن الراوي إِذا لم يكن فقيهًا فإِنه كان يترك روايته)، معناه: فإن مالكًا يترك رواية الراوي الجاهل بالفقه.
قال بعض الشراح: ما قاله مالك رضي الله عنه مؤول بما إذا لم يكن
¬__________
(¬1) انظر: شرح القرافي ص 369، 370، والمسطاسي ص 117.
(¬2) ساقط من الأصل، وهي معلقة في هامش ز وإثباتها أولى.
(¬3) "ان" زيادة في ز.
(¬4) انظر: شرح القرافي ص 370، والمسطاسي ص 116، 117.
(¬5) "والوجه" في ز.
(¬6) انظر: شرح المسطاسي ص 117.
(¬7) ساقط من ز.
(¬8) انظر: شرح المسطاسي ص 117.
