كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 5)
قوله: غير التواتر (¬1)، [لأن التواتر] (¬2) قد تقدم أنه يفيد العلم ضرورة عند الجمهور.وذلك أن الخبر محصور في ثلاثة (¬3):
إما خبر عن واجب، وإما خبر عن مستحيل، وإما خبر عن جائز.
فأما الخبر عن الواجب فلا يكون إلا صدقًا، وصدقه يعلم (¬4) بالضرورة، وقد يعلم بالنظر (¬5).
مثال ما علم صدقه بالضرورة: كقولك: الواحد نصف الاثنين.
ومثال ما علم صدقه بالنظر: كوجود الصانع وحدوث العالم.
وأما الخبر عن المستحيل فلا يكون إلا كذبًا، وكذبه قد يعلم بالضرورة، وقد يعلم بالنظر (¬6).
مثال ما علم كذبه [بالضرورة] (¬7): كقولك: الواحد نصف الثلاثة (¬8) أو نصف العشرة.
ومثال ما علم كذبه بالنظر: كقولك: العالم قديم.
¬__________
(¬1) "التأثير" في ز.
(¬2) ساقط من ز.
(¬3) انظر: شرح المسطاسي ص 95 و101.
(¬4) عبارة ز: وصدقه قديم علم.
(¬5) انظر: المعتمد 2/ 546، والبرهان فقرة 517، والمنخول ص 245.
(¬6) انظر: البرهان فقرة 523.
(¬7) ساقط من ز.
(¬8) "الثلاث" في ز.
