كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 5)
من عدالة التزكية من غير خلطة للمزكى (¬1).ومعنى الاختبار: كالمخالطة والمعاملة التي تطلع على خبايا النفوس ودسائسها؛ لأن ذلك أقوى ممن علمت عدالته بالتزكية [فقط] (¬2).
قوله: (أو علمت (¬3) بالعدد الكثير) (¬4)؛ لأن من علمت عدالته بالعدد الكثير أقوى ظنًا ممن علمت عدالته بالعدد القليل (¬5)، والعمل بالراجح متعين.
قوله: (أو ذكر سبب (¬6) عدالته) (¬7)؛ لأن من ذكر (¬8) سبب (6) عدالته أقوى ممن [سكت عن سبب عدالته؛ لاحتمال الاكتفاء بالظاهر في التزكية المطلقة.
قوله: (أو لم يختلط عقله في بعض الأوقات) (¬9)؛ لأن الذي] (¬10)
¬__________
= الجوامع 2/ 363، وشرح القرافي ص 423، والمسطاسي ص 174، وحلولو ص 377.
(¬1) انظر: شرح القرافي ص 423، والمسطاسي ص 174.
(¬2) ساقط من ز وط.
(¬3) "عدالته" زيادة في ز.
(¬4) انظر: المحصول 2/ 2/ 558، والإحكام للآمدي 4/ 245، والإبهاج 3/ 237، ونهاية السول 4/ 487، وجمع الجوامع 2/ 363، ومختصر ابن الحاجب 2/ 311، وشرح المسطاسي ص 174، وحلولو ص 377.
(¬5) في ز: "الكثير اليسير" وفي ط: "اليسير".
(¬6) "سب" في الأصل.
(¬7) انظر: المحصول 2/ 2/ 559، وشرح القرافي ص 423، والمسطاسي ص 174.
(¬8) في ز: "لان مذكر".
(¬9) انظر: المحصول 2/ 2/ 560، والإبهاج 3/ 239، ونهاية السول 4/ 489، وشرح القرافي ص 423، والمسطاسي ص 174، وحلولو ص 377.
(¬10) ما بين المعقوفتين ساقط من ز.
