كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 5)
لاحتمال (¬1) النسخ، ولقول ابن عباس رضي الله عنه: "كنا نأخذ بالأحدث فالأحدث من أمر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - " (¬2).والموصوف بقوله: مدنيًا أو مكيًا، يحتمل الراوي، ويحتمل الخبر.
قوله: (أو راويه متأخر الإِسلام) (¬3)؛ [لأن رواية متأخر الإسلام يتعين تأخيرها، وأما متقدم الإسلام فيحتمل أن يكون حديثه مما سمعه في أول الأمر، فالذي لا احتمال (¬4) فيه أولى من الذي فيه احتمال، كالمدني والمكي (¬5)] (¬6).
مثاله: (¬7) روى أبو هريرة: "من مس ذكره فليتوضأ" وهو متأخر الإسلام، وروى طلق بن علي: "هل هو إلا بضعة منك" وهو متقدم الإسلام (¬8).
¬__________
(¬1) "لاختلاف" في الأصل.
(¬2) انظر قول ابن عباس في: صحيح مسلم الحديث رقم 1113، والموطأ 1/ 294، والدارمي 2/ 9، وقد أورده البخاري من كلام الزهري، فانظر الحديث رقم 4276، وانظر: صحيح مسلم الحديث رقم 1113، حيث قال سفيان في بعض رواياته: لا أدري من قول من هو.
(¬3) انظر: اللمع ص 239، والمحصول 2/ 2/ 568، والإبهاج 3/ 240، وجمع الجوامع 2/ 364، ونهاية السول 4/ 490، ومفتاح الوصول ص 121، ومختصر ابن الحاجب 2/ 316، والمسودة ص 311، والتقرير والتحبير 3/ 29، وفواتح الرحموت 2/ 208، وشرح القرافي ص 424، والمسطاسي ص 174، وحلولو ص 377.
(¬4) "لاحتمال" في ز.
(¬5) "كالمدني مع المكي" في ز وط.
(¬6) ما بين المعقوفتين مؤخر في نسختي ز وط إلى ما بعد المثال.
(¬7) لم يذكر المسطاسي مثالًا لهذه المسألة.
(¬8) ما بين القوسين السابقين جاء في نسخة ز وط هنا.
