وقال سيف الدين بعكس ذلك فقال: ما رواه متقدم الإسلام أولى؛ لشرف قدره، وقوته، وإطالته (¬1) في الإسلام (¬2).
[قوله] (¬3) (وأما ترجيح المتن، قال الباجي رحمه الله: يترجح السالم من الاضطراب، [أ] (¬4) والنص في المراد، أو غير متفق على تخصيصه (¬5)، أو ورد على غير سبب، أو قضي به [على الآخر] (¬6) في موضع، أو ورد بعبارات مختلفة، أو يتضمن نفي النقص عن الصحابة رضوان الله عليهم، والآخر ليس كذلك (¬7)).
ش: قوله: (السالم من الاضطراب) (¬8)./ 329/
مثاله: [روى] (¬9) أنس رضي الله عنه: "فرضت الصلاة أربعًا أربعًا" (¬10)،
¬__________
(¬1) في ز وط: "وقوة اطالته".
(¬2) انظر: الإحكام للآمدي 4/ 244، وجمع الجوامع 2/ 364، والإبهاج 3/ 340، ونهاية السول 4/ 490، ومختصر ابن الحاجب 2/ 310، وشرح المسطاسي ص 174، وحلولو ص 377.
(¬3) ساقط من ط.
(¬4) ساقط من نسخ المتن.
(¬5) "تحصيله" في الأصل.
(¬6) ساقط من أ.
(¬7) انظر: الإشارة للباجي ص 192 - 193، وإحكام الفصول 2/ 904 - 911.
(¬8) انظر: المعتمد 2/ 678، والمستصفى 2/ 395، والإحكام للآمدي 4/ 256، والمسودة ص 306، وإحكام الفصول للباجي 2/ 904، والإشارة ص 192، وشرح القرافي ص 424، والمسطاسي ص 174، وحلولو ص 377.
(¬9) ساقط من ز، ومكانها بياض.
(¬10) لعله يريد حديث أنس السابق: "كنا نسافر مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمنا الصائم ومنا المفطر ومنا المتم ومنا القاصر" لأنه يفيد أن الأصل هو الإتمام لا القصر. =