كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 5)
ويبعد اللفظ [عن] (¬1) احتمال المجاز، بخلاف العبارة الواحدة فإنها تحتمل المجاز، وأن يراد بها غير ذلك المعنى الظاهر.قوله: (أو يتضمن نفي النقص عن الصحابة رضوان الله عليهم) (¬2).
مثاله: اختلاف المالكية والحنفية في الضحك، هل ينقض الوضوء أم لا؟
قالت المالكية: لا ينقض الوضوء (¬3)، استدلالاً بقوله عليه السلام: "الضحك ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء" (¬4).
[وقالت الحنفية: ينقض الوضوء (¬5)] (¬6)، استدلالاً بحديث الأعمى الذي وقع في مهواة فضحك به (¬7) الصحابة وهم في الصلاة، فأمرهم النبي عليه السلام بإعادة الوضوء والصلاة (¬8).
¬__________
(¬1) ساقط من ط.
(¬2) انظر: المستصفى 2/ 397، والإحكام للآمدي 4/ 267، والعدة 3/ 1045، وإحكام الفصول 2/ 911، والإشارة ص 193، وشرح المسطاسي ص 175، وحلولو ص 378.
(¬3) انظر: المنتقى 1/ 65، وبداية المجتهد 1/ 40.
(¬4) أخرجه الدارقطني عن جابر مرفوعًا، فانظر: السنن 1/ 173. وأخرجه البيهقي عن جابر من قوله، فانظر: السنن الكبرى 1/ 44. وانظر: سنن الدارقطني 1/ 161 - 173، فقد ساق أحاديث عدة تدل على هذا.
(¬5) رأي الحنفية في نقض القهقهة للوضوء مشروط بكونها في صلاة ذات ركوع وسجود، فانظر: البدائع 1/ 32، والهداية 1/ 15.
(¬6) ساقط من ط.
(¬7) "في" في ز.
(¬8) هذا حديث ضعيف وأصح أحواله الإرسال، فقد رواه البيهقي في السنن الكبرى 1/ 146، عن أبي العالية وعن الحسن مرسلاً. =
