كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 5)
بالوصف الوجودي أولى من تعليل الحكم الوجودي [بالوصف] (¬1) العدمي (¬2).مثاله: اختلافهم في قليل النبيذ.
قال مالك: شراب يسكر كثيره فيحرم قليله، أصله (¬3) الخمر.
وقال أبو حنيفة: شراب لا يسكر فيباح، أصله اللبن.
قوله: (لأن التعليل بالعدم يستدعي تقدير الوجود)، وإنما استدعى العدم تقدير الوجود؛ لأن العلة العدمية لا بد أن تكون عدمًا مضافًا لشيء معين (¬4)، كقولنا: عدم الإسكار علة إباحة الخمر، وعدم العقل علة منع التصرف.
كما نقول: ليس بمسكر فلا يحرم، ليس بعاقل فلا يصح تصرفه.
ليس بجانٍ (¬5) فلا يعاقب، ونحو ذلك، فلا بد أن يقدر معنى [هذا] (¬6) عدمه.
قوله: ([و] (¬7) بالحكم الشرعي أولى من التقديري) (¬8).
¬__________
(¬1) ساقط من ط.
(¬2) "بالعدمي" في ط.
(¬3) "أقله" في الأصل.
(¬4) انظر: شرح القرافي ص 427، وشرح حلولو ص 381.
(¬5) "بجاز" في الأصل.
(¬6) ساقط من ز وط.
(¬7) ساقط من ز.
(¬8) انظر: المحصول 2/ 2/ 598، والإبهاج 3/ 255، وفواتح الرحموت 2/ 325، =
