كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 5)
الموجود هو مخالف للأصل؛ لأن وضع المعلوم على خلاف ما هو عليه، خلاف الأصل.أما المعدوم فهو باق على وضعه لم يخالف فيه أصلاً (¬1)، فلذلك قدم على التقديري] (¬2).
قوله: (والقياس الذي يكون ثبوت الحكم في أصله أقوى، أو بالإِجماع، أو بالتواتر، أقوى مما ليس كذلك).
ش: قوله: (والقياس الذي يكون ثبوت الحكم في أصله أقوى) (¬3).
معناه: والقياس الذي يكون ثبوت الحكم في أصله أقوى، هو أولى من القياس الذي يكون ثبوت الحكم في أصله أضعف.
مثاله: اختلافهم في الوضوء من مس الذكر.
قال المالكي: هذا عضو ملتذ بمباشرته، فيجب به الوضوء، قياسًا على القبلة في الفم (¬4).
وقال الحنفي: هذا عضو من (¬5) أعضاء الجسد، فلا يجب به (¬6) الوضوء،
¬__________
(¬1) "أصل" في ط.
(¬2) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.
(¬3) انظر: المحصول 2/ 2/ 618، والإحكام للآمدي 4/ 269، والإبهاج 3/ 261، ومختصر ابن الحاجب 2/ 317، والروضة ص 393، والمسودة ص 382، والذخر الحرير ص 186، وأصول الفقه لابن مفلح 3/ 1031، وشرح المسطاسي ص 180، ولم يذكر مثالاً لها، وانظر: شرح حلولو ص 381.
(¬4) "القص" في ز.
(¬5) "عن" في ز.
(¬6) "فيه" في ز وط.
