كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 6)
فرواه الرافضة (¬1) [بالنصب] (¬2) (¬3).معناه: لا نورث ما تركناه وقفًا، ومفهومه: أنهم يورثون في غيره. وكذلك قوله عليه السلام: "اقتدوا باللذين (¬4) من بعدي أبي بكر (¬5) وعمر" بالخفض (¬6)، رواه الشيعة بالنصب على حذف حرف النداء (¬7)، تقديره عندهم: يا أبا بكر وعمر، فيكونان مقتديين لا مقتدى بهما، فانعكس (¬8) المعنى، وغير ذلك.
فإن اسم الفاعل والمفعول إنما يعرف من جهة التصريف (¬9).
قوله: (وأحوال الرواة)، أي: أن يعرف العدل وغير العدل من الرواة.
قوله: (ويقلد من تقدم في ذلك) أي: [و] (¬10) يقلد في أحوال رواة الحديث من تقدم [من العلماء المتعرضين له] (¬11)، لبعد أحوالهم عنا،
¬__________
(¬1) "إلى أفضية" في ط.
(¬2) ساقط من ز، وط.
(¬3) لم أجده فيما راجعت من كتب أحاديث الرافضة. وقد ذكره ابن كثير في البداية والنهاية 5/ 291، ورد الاحتجاج به على الإرث بأن صدر الحديث ورواياته الأخرى ترد هذا الزعم، فراجعه إن شئت.
(¬4) "خالدين" في ز.
(¬5) "أبو بكر" في الأصل.
(¬6) "فالخفض" في ز.
(¬7) لم أجده فيما راجعت من كتب أحاديث الرافضة.
(¬8) "فالعكس" في ز.
(¬9) انظر: شرح القرافي ص 437، 438، والمسطاسي ص 199، 200.
(¬10) ساقط من ز، وط.
(¬11) ساقط من ز، وط.
