والعصمة، وإِجماع أهل الكوفة، وإِجماع العترة (¬1)، وإِجماع الخلفاء الأربعة).
فأما الخمسة الأول (¬2) فقد تقدم الكلام عليها.
ش: تقدم الكلام على الخمسة الأول (2) في أبوابها.
تقدم الكتاب، في باب العموم، والخصوص (¬3)، والنسخ (¬4)
وتقدم السنة، في باب الخبر (¬5).
وتقدم الإجماع، وإجماع أهل المدينة، في باب الإجماع (¬6).
وتقدم القياس [في باب القياس] (¬7) (¬8).
¬__________
(¬1) "العشرة" في أ.
(¬2) "الأولى" في الأصل.
(¬3) أي سبق في العموم والخصوص، حكم تخصيص الكتاب والتخصيص به، فانظر باب العمومات، الفصل الثالث في مخصصاته صفحة 167 من مخطوط الأصل، وانظر: شرح القرافي ص 202.
(¬4) أي سبق في النسخ حكم النسخ لآيات الكتاب والنسخ بها، فانظر: باب النسخ. الفصل الثالث في الناسخ والمنسوخ صفحة 250، من مخطوط الأصل، وصفحة 501 من المجلد الرابع من هذا الكتاب، وانظر: شرح القرافي ص 311.
(¬5) انظر: مخطوط الأصل صفحة 270، وصفحة 7 وما بعدها، من المجلد الخامس من هذا الكتاب، وشرح القرافي ص 346.
(¬6) انظر: الإجماع في صفحة 258 من مخطوط الأصل، وصفحة 575 من المجلد الرابع من هذا الكتاب، وشرح القرافي ص 322، وانظر: إجماع أهل المدينة في الفصل الثاني من باب الإجماع، صفحة 264، من مخطوط الأصل، وصفحة 625 من المجلد الرابع من هذا الكتاب، وانظر: شرح القرافي ص 334.
(¬7) ساقط من ز.
(¬8) انظر: مخطوط الأصل صفحة 297، وصفحة 253 وما بعدها من المجلد الخامس من هذا الكتاب، وشرح القرافي ص 383.