كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 6)
فقد اتفق العلماء كلهم على أن الوتر ليس بفرض، وإنما اختلفوا فيه: هل هو سنة أو واجب؟قال الجمهور: سنة.
وقال أبو حنيفة: واجب، لزيادة تأكده على السنن، وانحطاطه عن رتبة الفرض؛ ولأجل هذا قال سحنون: يجرح تاركه، و [قال] (¬1) [أ] (¬2) صبغ: يؤدب تاركه.
فعلى هذا يكون الخلاف إذًا في التسمية لا في المعنى، فحينئذ لا يحتاج فيه إلى الاحتجاج؛ لاتفاق المعنى (¬3).
قوله: (سد الذرائع (¬4)، الذريعة (¬5): الوسيلة إلى الشيء (¬6)، ومعنى (¬7)
¬__________
(¬1) ساقط من ز وط.
(¬2) ساقط من الأصل.
(¬3) انظر هذا الاعتراض في: شرح المسطاسي ص 252 من مخطوط مكناس رقم 352.
(¬4) انظر المسألة في: إحكام الفصول 2/ 825، والإشارة ص 183، وقواعد الأحكام للعز بن عبد السلام 2/ 107، والموافقات 2/ 348، و360، و387، و4/ 198، والفروق للقرافي 2/ 32 وما بعدها و3/ 266، والمدخل إلى مذهب أحمد لبدران 138، وإرشاد الفحول ص 246، وإعلام الموقعين 3/ 135، وما بعدها، ومقدمات ابن رشد 3/ 181، وشرح المسطاسي ص 213.
(¬5) "والذريعة" في أوش.
(¬6) "للشيء" في نسخ المتن.
(¬7) "فمعنى" في أ.
