مثاله: الإنسان حيوان، وكل حيوان جسم، وكل جسم مؤلف، فهذه ثلاثة (¬1) تصديقات
وقوله في القول الثاني: (ترتيب تصديقين).
مثاله: الإنسان حيوان، وكل حيوان جسم، فهذه تصديقان (¬2).
وقوله في القول الثالث: (ترتيب معلومات).
مثاله: كما تقدم في ترتيب تصديقات: الإنسان حيوان، وكل حيوان جسم، وكل جسم مؤلف.
وقوله في القول الرابع: ترتيب معلومَيْن.
مثاله: كما تقدم في ترتيب تصديقين: الإنسان حيوان، وكل حيوان جسم.
واعترض [على] (¬3) القول الأول من هذه الأقوال الأربعة، وهو قوله: ترتيب تصديقات بوجهين (¬4):
أحدهما خروج تصديقين من الحد، مع أن النظر في الدليل قد يكتفى فيه بتصديقين، وهما المقدمتان، كقولك، الإنسان حيوان، وكل حيوان جسم. [ولذلك قال الثاني: ترتيب تصديقين] (¬5) (¬6).
¬__________
(¬1) "ثلاث" في ز، وط.
(¬2) "تصديقين" في ز.
(¬3) ساقط من ز.
(¬4) انظرهما في: شرح المسطاسي ص 184، 185.
(¬5) ساقط من ز.
(¬6) انظر: شرح القرافي ص 429.