كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 6)
يأخذونها (¬1) [في] (¬2) يوم الأحد (¬3)، فلم يباشروا أخذ الحوت يوم السبت، ولكن فعلوا فيه سبب الأخذ، ففاعل السبب كفاعل المسبب.فلأجل ذلك مسخهم الله تعالى قردة خاسئين، [وذلك] (¬4) قوله (¬5) تعالى: {[وَ] (¬6) لَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ (¬7) كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ} (¬8)، أي: مبعدين (¬9).
قوله: (قاعدة: كلما سقط اعتبار المقصد، سقط اعتبار الوسيلة، فإِنها تبع) (¬10).
ش: ومعنى القاعدة: صورة كلية تتبين بها جميع جزئياتها (¬11).
¬__________
(¬1) "أخذوها" في ز وط.
(¬2) ساقط من ز.
(¬3) انظر قصة أصحاب السبت في: تفسير الطبري 2/ 172، والكامل لابن الأثير 1/ 125، وأحكام القرآن لابن العربي 2/ 796.
(¬4) ساقط من ز وط.
(¬5) "لقوله" في ز وط.
(¬6) ساقط من ط.
(¬7) "هم" في ط.
(¬8) البقرة: 65.
(¬9) انظر: معجم مقاييس اللغة لابن فارس، مادة: "خسأ"، وفتح القدير للشوكاني 1/ 96.
(¬10) انظر: الفروق 2/ 33، وشرح المسطاسي ص 215.
(¬11) قال الجرجاني في التعريفات ص 149: القاعدة: هي قضية كلية منطبقة على جميع جزئياتها. اهـ. وقاعدة كل شيء أصله وأساسه، ومنه قواعد البيت. انظر: الصحاح، مادة: "قعد".
