كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 6)

هذا مثال استصحاب وجود الحكم الشرعي.
وأما مثال استصحاب عدم الحكم الشرعي، وهو استصحاب الحكم العقلي: فهو إذا ادعى رجل على رجل أنه عبده، ولا بينة له على ذلك، وأنكر المدعى عليه ذلك، فلا يكون رقيقًا؛ إذ الأصل عدم الرق.
ومثاله أيضًا: إذا ادعى رجل على امرأة أنها امرأته، ولا بينة له أصلاً، وأنكرت المرأة ذلك، فلا تكون امرأته بذلك؛ إذ الأصل عدم الزوجية.
وهذا كله مثال الاستصحاب المنفرد عن دليل يعارضه] (¬1).
و [أما] (¬2) مثال الظهور المنفرد عن المعارض، فكما إذا عرَّف صاحب اللقطة عفاصها ووكاءها (¬3)، فإنها تعطى له بغير يمين على المشهور (¬4)؛ لأن معرفة العفاص والوكاء ظاهر في صدق مدعي اللقطة (¬5).
ومثاله أيضًا: إذا ادعى أحد المتبايعين سكة بلدهما الذي وقع فيه التبايع، وادعى الآخر سكة أخرى، فادعاء سكة البلد ظاهر في صدق مدعيها.
ومثاله أيضًا: من ادعى على رجل أنه وهب له كذا، أو أعاره كذا بشيء (¬6) في يد مالكه، وأنكر [مالك الشيء] (¬7) ذلك، فإن [بقاء ذلك] (¬8) الشيء في يد
¬__________
(¬1) إلى هنا السقط من الأصل.
(¬2) ساقط من الأصل.
(¬3) "العفاص والوكاء" في ز وط.
(¬4) أي من قولي المالكية. انظر: المنتقى 6/ 137.
(¬5) انظر: قواعد الأحكام 2/ 42.
(¬6) "الشيء" في ز.
(¬7) غير واضحة في ط.
(¬8) ساقط من ط.

الصفحة 265