كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 6)
فيحتمل [أن] (¬1) تكون على ملك المكتوب إليه أيضًا، ويحتمل [أن تكون] (¬2) على ملك المرسل.وأما الخالية من الوجهين المذكورين: فتحتمل [ثلاثة] (¬3) [أوجه] (¬4) (¬5):
أن تكون على ملك المكتوب إليه.
[أ] (¬6) وأن تكون (¬7) باقية على ملك المرسل.
[أ] (¬8) وتكون مباحة لجميع الناس [بعد] (¬9) حصول مقصود المكتوب إليه منها.
قوله: ([والمنائح)، يعني] (¬10) كالشاة، تعطى لمن يأكل لبنها (¬11)، والعرية
¬__________
(¬1) غير واضحة في ط.
(¬2) ساقط من ز.
(¬3) ساقط من ز.
(¬4) ساقط من ز وط.
(¬5) انظر هذه الأوجه في: شرح المسطاسي ص 225.
(¬6) ساقط من ز وط.
(¬7) "على" زيادة في الأصل.
(¬8) ساقط من ز وط.
(¬9) غير واضحة في ط.
(¬10) ساقط من الأصل.
(¬11) كذا في النسخ الثلاث، وشرح القرافي ص 458، والمسطاسي ص 225، وفي القاموس: المنيحة: الناقة يجعل له وبرها ولبنها وولدها، ويقال أيضًا: المنحة، انظر: مادة: "منح".
