في اللغة (¬1).
ولا يستعمل الاجتهاد إلا فيما فيه مشقة، ولذلك يقال: اجتهدت في حمل الصخرة، ولا يقال: اجتهدت في حمل الخردلة.
قوله: (وهو استفراغ الوسع في المطلوب، [لغة] (¬2)).
[ش:] (¬3) ذكر المؤلف ها هنا حقيقة الاجتهاد في اللغة، (¬4) وهو: استيفاء القدرة في تحصيل المطلوب (¬5).
الوسع، والقدرة، والطاقة، والطوق، والجهد، بمعنى (¬6) واحد (¬7).
وكان من حق المؤلف رحمه الله أن يصرح ها هنا بذكر الفصل، كما هو عادته في أول كل باب، كباب الأوامر (¬8)، وباب العمومات (¬9)، وباب الاستثناء (¬10)،
¬__________
= وغيرهما. انظر ترجمته في: بغية الملتمس/ 405، ووفيات الأعيان 3/ 330، والديباج المذهب 2/ 106.
(¬1) انظر المحكم 4/ 110، وانظر: اللسان مادة: "جهد".
وانظر هذا التفصيل اللغوي في: شرح المسطاسي/ 182.
(¬2) ساقط من الأصل، وفي أ: "لعله".
(¬3) ساقط من الأصل.
(¬4) "معناه" زيادة في ز، وط.
(¬5) انظر: القاموس المحيط، ومختار الصحاح، مادة: "جهد".
(¬6) "بمنى" في الأصل.
(¬7) انظر: القاموس المحيط، المواد: جهد، وقدر، ووسع، وطوق.
(¬8) انظر: مخطوط الأصل صفحة 109، وشرح القرافي صفحة 126.
(¬9) لم يعقد المؤلف فصلاً لتعريف العموم، بل جعل الفصل الأول لأدوات العموم، فانظر: مخطوط الأصل صفحة 146، وشرح القولفي صفحة 178، وقد قال في الشرح: قد تقدم في الباب الأول الكلام على صيغة العموم تحريرًا وإشكالاً وجوابًا. اهـ.
(¬10) انظر: مخطوط الأصل صفحة 195، صفحة 47 من المجلد الرابع من هذا الكتاب، وشرح القرافي صفحة 237.