كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الحكمة (اسم الجزء: 3)
الْعَادِّينَ} قيل: الكرام الكاتبين، وقيل: {فَسْئَلِ} معطوف على قوله {كَمْ لَبِثْتُمْ} دون جوابهم.{عَبَثًا} لعبًا.
{فَتَعَالَى} الفاء للعطف على معنى الاستفهام وهو إنكار العبث تعالى عن الاتصاف بالعبث. عن أبي بكر الصديق عنه -عليه السلام- (¬1) قال: "لم (¬2) يصر من استغفر ولو عاد في اليوم سبعين مرة" ينبغي أن يكون استغفاره على الحقيقة غفر له لقوله عليه: "من ساءه ذنبه غفر له وإن لم يستغفر" (¬3). وعن أبي بن كعب عنه -عليه السلام- (1): "من قرأ سورة المؤمنون بشره الملائكة بروح وريحان وتقرّ به عينه عند نزول ملك الموت" (¬4).
¬__________
(¬1) (السلام) ليست في "ي".
(¬2) (لم) سقطت من الأصل "أ".
(¬3) ذكره في كنز العمال (10282) بلفظ: (من ساءته خطيئته غفر له".
(¬4) مرّ الكلام عليه وأنه حديث موضوع.
