كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الحكمة (اسم الجزء: 4)
لأحسبهم كلهم يدخلون الجنة (¬1). سئلت عائشة (¬2) عن هذه الأمة، قالت: نعم يجتمعون في الجنة، فالسابق بالخيرات على عهد رسول الله (¬3)، والمقتصد من اتبع أثره من الصحابة (¬4) حتى لحق به، والظالم لنفسه مثلي ومثلك (¬5).وعن جهيم بن زحر قال: قدمت المدينة زائرًا قبر النبي -عليه السلام- (¬6) فرأيت أبا الدرداء - رضي الله عنه - قال: أما إني سأحدثك بحديث سمعته من رسول الله (¬7) لم أحدث به أحدًا قبلك ولا أحدث به أحدًا بعدك، قال رسول الله (7) -عليه السلام- (6): "تجيء هذه الأمة غدًا على ثلاثة أصناف أو فرق، فصنف يدخلون الجنة بغير حساب، وصنف يحاسَبون حسابًا يسيرًا، وصنف تصيبهم شدائد وزلازل وأهوال ثم يصيرون إلى الجنة" فذلك قوله تعالى: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ} (¬8) الآية.
وعن عمرو (¬9) بن دينار عن ابن عباس في هذه الآية قال: الظالم لنفسه الكافر. وروى مجاهد عن ابن عباس في هذه الآية قال: الظالم لنفسه أصحاب المشأمة، والمقتصد أصحاب (¬10) اليمين، السابق الناس كلهم من سبق منهم هؤلاء في الجنة ولا أبالي، وهؤلاء في النار ولا أبالي (¬11).
¬__________
(¬1) لم نجد من ذكره عن عطاء.
(¬2) (عائشة) ليست في الأصل و"ب".
(¬3) في "ب": (رسول الله - صلى الله عليه وسلم -).
(¬4) في "ب" "أ": (أصحابه).
(¬5) الطيالسي (1592)، والطبراني في الكبير (6094)، والحاكم (2/ 426).
(¬6) (السلام) ليست في "ي".
(¬7) في "ب": (رسول الله - صلى الله عليه وسلم -).
(¬8) لم نجده بهذا النص.
(¬9) في "ب": (عمر).
(¬10) (أصحاب) من "ب".
(¬11) قريبًا منه عند صاحب الدر (12/ 290) عن الفريابي وعبد بن حميد.
