كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الحكمة (اسم الجزء: 4)
{فَوَاقٍ} مقدار استراحة (¬1) الناقة بين الحلبتين (¬2).وعنه -عليه السلام- (¬3): "العبادة مقدار فواق الناقة" (¬4).
{وَقَالُوا رَبَّنَا عَجِّلْ لَنَا قِطَّنَا} اتصاله صرف الله نبيه عن أذى قومه إلى ما يتسلى بها أو يذكر الله ما ابتلى به داود -عليه السلام- (¬5) ليهون على رسول الله على كلمة الإخلاص أن تدين لهم بها العرب ويعطي العجم جزيتها، فإن داود -عليه السلام- (5) أوتي ما أوتي بكلمة لا إله إلا الله، وكانت قريش وسائر (¬6) العرب يعرفون داود -عليه السلام- (¬7) ويعترفون بسلطانه في الأرض.
وعن ابن عباس: لم أدرِ ما صلاة الضحى حتى أتيت على هذه الآية {يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ} (¬8) إذا أشرقت الشمس.
{وَفَصْلَ الْخِطَابِ} فصل القضاء بالشهود والأيمان عند مجاهد والحسن (¬9).
وعن الشعبي عن زياد أنه قول الخطيب: أما بعد (¬10).
{وَهَلْ أَتَاكَ نَبَأُ الْخَصْمِ} مصدر ويجوز أن يكون اسمًا كالصفة {إِذْ تَسَوَّرُوا} تسلّقوا.
¬__________
(¬1) في الأصل و"ب": (استراحته).
(¬2) قاله الفراء في معانيه (2/ 400)، وأبو عبيدة كما في تهذيب اللغة (9/ 254).
(¬3) (السلام) ليست في "ي".
(¬4) ذكره ابن الأثير في "النهاية في غريب الحديث" (3/ 945)، والأزهري كما في تهذيب اللغة (9/ 254).
(¬5) (السلام) من "ب" "أ".
(¬6) في الأصل: (وسائر).
(¬7) (السلام) ليست في "ي".
(¬8) عبد الرزاق في المصنف (4870).
(¬9) أما عن مجاهد فعند ابن جرير (20/ 49)، وأما عن الحسن فعند السيوطي في الدر (12/ 523) ورواه عبد بن حميد وابن المنذر.
(¬10) ابن أبي شيبة (22968)، والطبري (20/ 51)، والبغوي في تفسيره (7/ 78).
