كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الحكمة (اسم الجزء: 4)
{مَقَالِيدُ} جمع مقليد أو مقلود، فالمقليد (¬1) لغة الإقليد وهو المفتاح، والمقلود هو الحبل المفتول وهو السبب، وفي الحديث: "قلدتنا السماء قلدًا في كلل أسبوع" (¬2) وضاقت عليه.{لَيَحْبَطَنَّ} أراد النكال والفضيحة العاجلة كما في قوله: {وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44)} [الحاقة: 44].
وعن إبراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال: جاء يهودي إلى النبي -عليه السلام- (¬3) فقال: يا محمَّد إن الله يمسك السموات على إصبع والأرضين على إصبع والخلائق على إصبع، ثم يقول: أنا الملك، قال: فضحك النبي -عليه السلام- حتى بدت نواجذه، قال: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} (¬4).
وعن عائشة قالت: يا رسول الله {وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ} فأين (¬5) المؤمنون يومئذ؟ قال: "على الصراط يا عائشة" (¬6).
وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (¬7): "كيف أنعم وقد التقم صاحبُ القرنِ القرنَ وحنى جبهته وأصغى سمعه ينتظر أن يؤمر أن ينفخ في الصور فينفخ" فقال المسلمون: يا رسول الله كيف نقول؟ قال: "قولوا حسبنا الله ونعم الوكيل توكلنا على الله" وربما قال: "على الله توكلنا" (¬8).
عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - (6) قال:"ينادي منادٍ -يعني في الجنة-
¬__________
(¬1) في "ب" والأصل: (فالمقلود).
(¬2) ذكره ابن الأثير في النهاية (4/ 154)، وابن قتيبة في غريب الحديث (2/ 55).
(¬3) في "ب": (النبي - صلى الله عليه وسلم -)، وفي "ي": (السلام) ليست موجودة.
(¬4) البخاري (4811)، ومسلم (186) عن عبد الله بن مسعود.
(¬5) في الأصل و"ب": (فإن).
(¬6) هو عند الترمذي (3242) عن عائشة، والحميدي في مسنده (274).
(¬7) (وسلم) ليست في "ي".
(¬8) الترمذي (2431، 3243)، وأحمد (1/ 326)، والحديث حسن.
