كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الحكمة (اسم الجزء: 4)
وعن عائشة قالت: "ما ضرب رسول الله (¬1) بيده شيئًا إلا أن يجاهد في سبيل الله، ولا ضرب خادمًا ولا امرأة" (¬2).{وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ (9)} أي يجوز أن تكف عن ذكر آلهتهم وكفرهم فيكفوا عنك.
{حَلَّافٍ} كثير الحلف في الجد والهزل، وهو عيب لأنه إن كان باسم الله -عَزَّ وَجَلَّ- فاسم الله لا يذكر بالهزل، وإن كان باسم من دونه فالحلف به [شرك] (¬3) إذ قربت منه، ولا شك فيمن كثر حلفه أن يكثر حنثه. {مَهِينٍ} حقير عند الله أو عند الناس.
{هَمَّازٍ} غماز كأنه يغمز بغمز جفنه، يهمز حدقته أي يضغطها وهو اللّماز، وقيل: الهمز بظهر الغيب، واللّمز: في حضرة الرجل. {بِنَمِيمٍ} بنميمة، وهو الحديث المنقول المسوق من مجلس إلى مجلس، و (النمام): الفتان، وفي الحديث: "لا يدخل الجنة نمام" (¬4).
{عُتُلٍّ} هو (¬5) الذي هو كالمنتفخ من سعة جوفه، يقال: رمح عتل إذا كان كذلك {زَنِيمٍ} الذي في نسبه خلل.
وهذه الآيات عامة في قضية الظاهر، وروي أنها نزلت في الوليد بن المغيرة وستأتي قصته في سُورَةُ "المدثر" إن (¬6) شاء الله.
{سَنَسِمُهُ} الوسم الكي والعلامة {الْخُرْطُومِ} الأنف، ولا يكاد يطلق هذا
¬__________
(¬1) في "ب": (رسول الله صلى الله عليه وسلم).
(¬2) أحمد (6/ 229)، وابن حبان (488)، وأبو يعلى (7/ 339)، والبيهقي في الشعب (1424)، والسنن (7/ 45) والحديث صحيح.
(¬3) (بياض) في جميع النسخ.
(¬4) أخرجه النسائي في السنن الكبرى (3/ 176)، وأحمد (2/ 164)، عن عبد الله بن عمرو بن العاص - رضي الله عنه -، وابن أبي شيبة في مصنفه (5/ 330) عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - كلاهما مرفوعًا إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -.
(¬5) (هو) ليست في "أ" "ي".
(¬6) (أن) ليست في "أ".
