كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الحكمة (اسم الجزء: 4)
تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ} (¬1) فنسخ الله قيام الليل، ثم أحسن عليهم الثناء في قيامهم سنين فقال: {كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (17)} [الذاريات: 17]، ما ينامون.{الْمُزَّمِّلُ} المتزمل في ثيابه، وكل شيء لف في شيء فقد زمل {نِصْفَهُ} بدل من الليل والأمر بالزيادة والنقصان لنفي الحرج.
{وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا} قال ابن عباس: بيِّنه تبيينًا (¬2)، وعن ابن مسعود: لا تهذوا القرآن هَذًّا كهذ (¬3) الشعر ولا تنثروه كنثر الدقل (¬4).
{قَوْلًا ثَقِيلًا} كلامًا (¬5) راهجًا مخالفًا لشهوات النفس.
وعن ابن أبي مليكة قال: سألت ابن عباس وابن الزبير عن {نَاشِئَةَ اللَّيْلِ} فقالا: إذا قمت فهو ناشئة {اللَّيْلِ} (¬6) (¬7) أي الليل أنشأته فهو ناشئة.
{سَبْحًا} قال ابن الأعرابي: إصرارًا ومصرفًا للمعاش (¬8).
{وَتَبَتَّلْ} انقطع إلى الله -عَزَّوَجَلَّ-.
{وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ} أي اكتف بي كافيًا لأمرهم {أُولِي النَّعْمَةِ} التنعم.
{أَنْكَالًا} جمع نكل بكسر النون وسكون الكاف: وهو قيد الدابة أو حديدة اللجام {ذَا غُصَّةٍ} شحًا (¬9).
¬__________
(¬1) ذكره السيوطي في الدر (15/ 58) عن قتادة وعزاه لعبد بن حميد وابن نصر.
(¬2) ابن أبي شيبة (8725)، محمد بن نصر المروزي (6، 52)، والبغوي في تفسيره (4/ 407).
(¬3) في "أ": (كهذا).
(¬4) ابن أبي شيبة (8733، 30156)، والبيهقي في الشعب (2041).
(¬5) (كلامًا) ليست في الأصل.
(¬6) ما بين [...]، ليست في الأصل.
(¬7) ابن جرير (23/ 368)، وابن أبي حاتم (10/ 3380).
(¬8) ذكره البغوي في تفسيره (4/ 409) وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: سبحًا طويلًا: أي فراغًا لنومك وراحتك فاجعل ناشئة الليل لعبادتك، ذكره في زاد المسير (8/ 392).
(¬9) الأظهر ما قاله ابن عباس - رضي الله عنهما - كما ذكره ابن كثير في تفسيره (4/ 438) قال: "طعامًا ذا غصة" ينشب في الحلق فلا يدخل ولا يخرج، وعامة المفسرين على هذا التفسير ولم أجد من ذكر ما ذكره المؤلف.
