كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الحكمة (اسم الجزء: 4)
سُورَةُ اللَيلِمكّية (¬1)، وهي إحدى وعشرون آية بلا خلاف (¬2)
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
عن جابر قال: سأل سراقة بن جعشم رسول الله -عليه السلام- فقال: يا رسول الله أخبرنا عن عمرتنا هذه، ألِعَامِنا هذا أم للأبد؟ قال: "بل للأبد"، قال: أخبرنا عن ديننا هذا، كأنا خلقنا له في أي شيء العمل في شيء قد جرت فيه الأقلام، وثبتت فيه المقادير، [أخبرني شيء نستأنف فيه العمل، قال -عليه السلام-] (¬3)، قال: فَفِيمَ العمل يا رسول الله؟ فقال: "اعملوا، فكل عامل ميسّر لعمله، ومَنْ كان من أهل الجنّة يسّر لعمل أهل الجنّة، ومَنْ كان من أهل النار يسّر لعمل أهل النار"، ثم تلا هذه الآية: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى (5) وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى (6) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى (7) وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى (8) وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى (9) فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى (10)} (¬4).
{إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَى (12)} كلام مقتصر على أحد طرفيه يعني الهدى والإضلال، وقيل: {لَلْهُدَى} لمن قدرنا له الهدى وعلى قصد السبيل.
¬__________
(¬1) السيوطي في الدرّ (15/ 464)، عن ابن عباس وابن الزبير.
(¬2) أنظر: "البيان" (276).
(¬3) ما بين [...] ليست في الأصل و"ب".
(¬4) مسلم (2648).
