كتاب درج الدرر في تفسير الآي والسور ط الحكمة (اسم الجزء: 1)
الطلب، و {مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ} هو الخير مثل إباحة الاستمتاع والأكل والشرب، ومثل الولد، {الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ} بياض الثاني {الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ} سواد الليل شبههما بخيطين لامتدادهما، وقوله: {مِنَ الْفَجْرِ} للتفسير، وهذه الآية تدلُّ على جواز صوم الجنب؛ لأنَّ المجامعة إذا وقعت في آخر الليل فلا بدَّ من أن يقع الغسل بعد الفجر، ويدُّل على جواز الاعتكاف في كلِّ مسجد يؤذن فيه، قال علي: لا اعتكاف إلا في مسجد جماعة (¬1)، وإليه ذهبت عائشة (¬2) وابن مسعود (¬3)، ولا اعتكاف إلا بصوم له أو لغيره، وإليه ذهب علي (¬4) وعائشة (¬5) وابن عمر (¬6) ومجاهد وأبو فاختة (¬7) (¬8) عن ابن عباس (¬9).و (الحد) في اللغة بمعنى الحجب والمنع، قال الشاعر (¬10):
¬__________
(¬1) أثر علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أخرجه عبد الرزاق في مصنفه (4/ 346) بسند صحيح.
(¬2) رواه عبد الرزاق في مصنفه (4/ 354)، وابن أبي شيبة في مصنفه (2/ 334)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (10/ 347).
(¬3) رواه عبد الرزاق في مصنفه (4/ 348)، والفاكهي في "أخبار مكة" (2/ 149)، وسعيد بن منصور في سننه نقلًا عن "الفروع" لابن مفلح (3/ 152)، وابن حزم في المحلى (5/ 195)، والبيهقي في السنن الكبرى (4/ 316).
(¬4) رواه ابن أبي شيبة في مصنفه (2/ 334).
(¬5) رواه ابن أبي شيبة في مصنفه (2/ 333 - 334).
(¬6) رواه عبد الرزاق في مصنفه (4/ 353)، والبيهقي في السنن الكبرى (4/ 318)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (10/ 346) وسنده صحيح كما قال الحافظ ابن حجر في الفتح (4/ 322).
(¬7) أبو فاختة سعيد بن علاقة والد ثوير بن أبي فاختة مولى أم هانئ، روى عن علي وأم هانئ وابن مسعود وغيرهم. وهو مشهور بكنيته، قال ابن حجر: ثقة مات في حدود السبعين. [تاريخ ابن عساكر (6/ 168)؛ الجرح والتعديل (2/ 51)؛ تهذيب التهذيب (4/ 70)؛ الاستغناء لابن عبد البر (2/ 887)].
(¬8) في الأصل: (فاختة).
(¬9) أما عن طريق أبي فاختة (سعيد بن علاقة) فرواه البيهقي في سننه الكبرى (4/ 317 - 318)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (10/ 348، 349). أما عن مجاهد فلم أجده، ووجدته من طريق:
- عطاء عن ابن عباس كما عند البيهقي (4/ 318).
- عمرو بن دينار عن ابن عباس كما عند البيهقي (4/ 328).
- مقسم عن ابن عباس كما عند عبد الرزاق في مصنفه (2/ 199)، والحاكم (1/ 605 - 606).
(¬10) البيت لزيد بن عمرو بن نفيل وهو في لسان العرب "حدد" (3/ 143)، =
